１月の東中野での例会（読書会）で、テキスト中の文章について以下のような宿題をもらいました。新約聖書の大切な教えのひとつでありますので、読書会に参加されなかった方にも知っていただければと思い、ここにそのお答えのヒントを書いておきます。
宿題：芹沢光治良文学館１「命ある日」に掲載されている「女の運命」（前半）、４６４ページ上段１３行目にある、「聖書の心貧しい者」の意味するところ、とくに“貧しい”とはどういうことか。
新潟県直江津市で教会の牧師をしていらっしゃるT先生に伺いました。わたしからの補足説明をまじえてお答えとさせていただきます。
お答え：この「心貧しい者」は、マタイによる福音書の第５章３節にある、「こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである」からの引用です。イエスがガリラヤの地において、諸会堂で教え、御国（天国のこと）の福音を宣べ伝え、民の中のあらゆる病気、あらゆるわずらいをおいやしになった評判を聴いて集まって来た群衆に対して、山に登って彼らに向かって述べられた教えの一節です。
弟子と多くの群集を対象にして話されたということ。それは、話を聞いている時に、その状況に無くても、努力目標にして信仰を深めるためということでもあるようです。翻訳はギリシャ語から考えて、他には訳しようが無いぐらい元々単純な文章です。ただし、「貧しい」の考え方が難しいです。ギリシャ語の本来の意味は、貧しいながら幸せな生活などとは言えない、極度の貧困を意味します。貧しくて物乞いするしかない状況です。これを心に当てはめると、もはや何もする勇気も湧いてこない、絶望的な気持ちを意味するようです。解説には「彼らの内面的生活を顧慮して、自分自身を助けることができないと感じて、神の前に乞う者として立っている者」とあります。
人間は誰にも自尊心があります。どのようなときにも自分で何とか解決できると考えますし、事実何とか決着を着けています。しかし、このようなときには本当には神には近づけないと言うことです。打ちひしがれて、どうしようも無いときが一番神を素直に受け入れることができるということだと思います。
最初の「幸いである」は単語としては、神と人間との関係をあらわす概念で「終わりの時に信仰者が神の裁きにおいて救われ、新しい時代に入れられるという信仰者への慰めと神の約束の確かさを表す」とされています。
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