芹沢光治良文学愛好会

四季報

秋号

第百三十五号(No135]

芹沢文学研究会・会報

令和7(2025)年10月30日(木)刊行

=秋の歌=

コスモスが

あちこちに咲き

やっと秋……

地球温暖化

松林庵主人

◎芹沢光治良記念文化財団

長編小説『狭き門より』が小学館より10月9日に再版されました。 B6判 374頁定価880円(税込)

日本女性を主人公にした作品には、夫に生きた若子の『愛と死の書』子に生きた伸子の『巴里に死す』、自己に生きた美子の『狭き門より』があり、三部作と言えます。『狭き門より』は、他の二作と異なり、明るく幸福な結末をむかえま

す。作者自身も驚き疑問を持ったが、「自己に生きる者はは、境遇がどうあれ幸福である」という象徴として納得したとのこと。会員の皆様も美子のように自分探しをしてみませんか? 『狭き門より』の出版を記念して、12月14日に、マグノリアで講演会を計画しています。詳しくはHPにアップします。講演会までに一読ねがいます。皆様にお声をおかけ下さい。

沼津市芹沢光治良記念館令和7年戦後八十年連動

企画展光治良の戦争と平和」「サムライの末裔』

期間令和7年6月15日(金)~11月30日(日) 休館日月曜日、休日の翌日、年末年始(12月29日~1月3日)。図録も発行(令和7年6月13日)

沼津の文豪三者の軌跡をたどるバスツアー 10月17日(金)

集合場所 8 時30分に沼津駅北口のロータリー定員20名

参加料 500円雨天決行。 *既にこのバスツアーは過ぎています。

芹沢光治良文学愛好会の会報通信◆

芹沢光治良文学愛好会の例会、東中野区民活動センターの調理室(1階)で。

9月23日(火)秋分の日13:00~17:00に読書会(テキスト対談「広島の叫び」、ルポルタージュ「死の影を見つめて」、評論「原爆はもうたくさん」、ルポルタージュ、「原爆の娘を救え」)。豊田英文が司会した。

送付資料は、新聞記事「ピカドン憎み刻んだ「魂の記録」 (令和7 (2025)年8月28日東京新聞)、芹沢光治良自伝「わが青春253 「夢にまでみた帰国」静岡新聞昭和60年(1985年)3月30日(土)、でした。 *テキストが多過ぎますね。

◎芹沢文学愛読者の会短信第28号 10月3日(発行）

第248回名古屋芹沢文学読書会の案内 10月9日(日)午後1:30~4:30

会場名古屋市港図書館内集会室(2階) 内容『神の計画』第3章

特別講師鈴木吉維先生

前田操名古屋市守山区本地が丘

自伝抄『捨て犬か雑草のように』第7回「人の情と好成績が救い(つづき)」

芹沢光治良と新潮社

芹沢文学作品を中心的に出版した。

新潮社は、芹沢光治良の作品を多数出版して来ました。多くの長編小説や随筆集などを出版し、大河小説『人間の運命』も、全14巻で刊行しました。これは新潮文庫『人間の運命』(全七冊)としても出版されました。『人間の運命』

の終章『遠ざかった明日』や、序章『海に鳴る碑』も『芹澤光治良作品集』(全16巻)の巻7に書き下ろしとして収録して出版しました。

新潮社発行の単行本としては、『命ある日』、『愛と知と悲しみと』、『われに背くとも』、『死の扉の前で』等が刊行されています。晩年の連作『神の微笑』『神の慈愛』『神の計画』『人間の幸福』『人間の意志』『人間の生命』『大自然』

『天の調べ』を出版し、没後に『芹沢光治良文学館』(全12巻も刊行しました。

*全集は無理かも知れませんが、今後も芹沢文学を出版して下さい。

同封資料/�A短編小説「櫻の散る頃」芹沢光治良昭和11(1936)年6月1日巣林書房発行の雑誌『東陽』に掲載。144~151頁。

[資料提供中村輝子〕

�A文学評論連載「芹沢文学講話」 43

戦後長編小説『閉ざされた扉』

戦後の不遇と戦争未亡人の生き様

芹沢文学研究会代表小串信正

連載会員便り　No89

新会員からの便りが届きました

「神の書」を読む

青木秀夫

静岡県富士宮市

静岡県富士宮市、富士山の麓で病気を治す医者をしています。十九歳の夏に『人間の運命』を読んで医者になって社会の役に立とうと決心しました。苦節十四年を経て医者になりましたが、なかなか病気を治せません。

　『神の計画』が出版された夏、神の意思に沿うような医療はあるのだろうかと一週間の読書修行をしました。神の三部作と聖書、『教祖様』などの参考書をそろえ、読んでは思索を繰り返しました。七日目の明け方でした、「病気は治る」と神の声を聞いたのです。イエス様や教祖様にならなくても医者のままで病気を治せるということでした。

　それからは現代医療を離れて病気が治ったという治療法を研究し、今日

の波動療法を習得しました。がんや難病まで多くの病気が治るようになり

ました。

　この波動療法を知る前、軽井沢の山荘で光治良先生にお会いできる幸運がありました。先生最後の山荘で、『天の調べ』を執筆中でした。「立派な方です」と理由もなく褒めてくださいました。医療の方向は間違っていないと確信できました。

　「恩書」という言葉がありますが、芹沢文学は、人生の使命を自覚させ、それを貫徹する力となりましたので「恩書」よりも「神の書」です。

　富士山麓の芝川に開業してから、人生体験を話すと「神シリーズ」を体感したいという人たちが集まり芝川読書会が始まりました。月に一回の開催で、「神シリーズ」は3回も繰り返し読みました。今年の二月にコロナ禍でも中断することなく、二〇〇回記念を迎えました。現在は『人間の運命』を読んでいます。『人間の運命』には神の意思がちりばめられています。それを探しては喜び、感激が治す医療の支えになっているのです。

●資料紹介短篇集『西欧物語』昭和二十二年五月五日プレブス社発行

　芹沢光治良の西欧体験で書かれた四編の短編小説を一冊にして出版したものです。「ブルジョア」は、パリに遊学し結核闘病をして、昭和3年に帰国してから、雑誌<改造>の懸賞小説に応募しした出世作です。一等に当選して昭和5年4月号の雑誌『改造』に掲載されました。短編小説「黒」は昭和6年8月号の雑誌『改造』に発表したものです。イタリアの独裁者ムッソリーニが創った国家ファシスト党に反対する青年達のことを書いたものです。黒は黒服の男達のことで、シルバンがムッソリーニ暗殺を謀ったが、思い直してパリに帰るという作品。短編小説「白い子犬と頸飾」は、スイスでの結核闘病の体験で白い子犬と頸飾の夢のことを書いた作品。

短編小説「聖女像」は、昭和7年2月に雑誌『新潮』に発表した作品で、長編小説『明日を逐うて』の続編の一つです。古書店でも見つからない短編集ですが・・・。

☆年会費が未納の方は、納入をお願いします。今年度も年会費を1800円

に据置きました。年会費の納入をお願いいたします。自主的な寄付も受入れます。

どうか、よろしくお願いします。

新入会員の紹介その後入会無し▽新入会員をお誘い下さい。

☆編集後記

編集責任小串信正.........

芹沢文学研究会の会報第135(秋)号と同封資料をお届けいたします。短編小説「櫻の散る頃」は、夫の結核闘病を理解しない妻不破一枝夫人のことを批判的に書いたもので、異色の作品と言えます。掲載した東邦美術雑誌『東陽』も珍

しいもので、中村輝子さんが探し出して提供してくれたものです。

秋の節句が過ぎて、朝夕は涼しくなりましたが、昼はまだまだ夏日が続いています。台風22・23号は変なコースで日本に近づき、伊豆七島には強風や大雨がったようです。今年の夏の猛暑は、記録的な高温で長期に亘って大変でした。

ノーベル賞では、医学生理学賞や化学賞に日本人の学者が選ばれて話題となりまた。誇りに思います。日本の教育費や研究費は、余りに少ないと思います。

世界各地の侵略や戦争は長く続き、多くの犠牲者を出しています。ロシアのプーチンやイスラエルのネタニヤフ等の独裁者は、人間的に許されません...。

書の秋です。芹沢文学を、平穏に愛読して過ごしたいものです。

第248回名古屋芹沢文学読書会 (案内)

令和7年11月9日 (日) 午後1:30~午後4:30

内容:芹沢光治良著「神の計画」第3章を読みます。

就書会会場:名古屋市港図書館內集会室 (2階)

改札口を出るとすぐにエレベーターがあり、

それに乗り、地上に出た目の前が港図書館の入口。

当日は講師として、

沼津市芹沢光治良記念館助言者鈴木吉先生が

東京からお越しくださいます。

鈴木吉維 (すずきよしつな)先生は神奈川県立

高等学校に勤務されていたときから、芹沢文学研究に携わり著書に『芹沢光治良研究』『芹沢光治良救済の文学』など多くの著書があります。

芹沢文学研究の第一人者で、芹沢先生とも懇意にされていました。

読書会に出席希望のかたは、参考資料を当日お渡ししますので

下記宛に電話かハガキで申し込みください。

申し込み締め切りは、電話、ハガキ共に10月20日 (月) 必着。

自伝抄

第7回

捨て犬か雑草のように

芹沢光治良

人の情と好成績が救い (つづき)

月謝二円、校友会費三十銭で残りの七十銭で、一か月の学費や衣服費をまかなうのは、大変だったが、入学祝いに海軍軍人から送られた五円で助かった。

　その上、予期しなかったことだが卒業するまで成績が全学級で一番か二番で二年生からずっと特待生を続け月謝が免除され、毎月二円七十銭の学費のある中学生になれた。

　ただ、家の者にも村の衆にも、常に何かうしろめたさを感じて、自然に目がさがり、異端者のような悲哀がう疼いてならなかった。

一年生の時、天理教の宣教所が突然に県庁で認可になったとて、祖父の家の屋敷を一つつぶして西側の狭い空地に、増築のようにして教会ができた。

　二十年近く前に出願したので、その時認可になれば、父も財産をすてないで、すんだろうにと、祖父は不満で、その認可にも増築にも反対して、教会が完成する直前に神経痛で死んだ。

　教会といっても、十畳の座敷と同じ広さの板の間の神床のあるだけの粗末なもので、隣家の清ちゃんの父親が、朝晩二回神饌の世話をしていたが、祖父の家に増築した形なので、教会の費用は一切わが家の負担になった。

　そのことが、叔父一家に不幸になって

のしかかった。

　祖父の死後一年半ばかりして、叔母が四人目の子を流産して死亡したが、同じ頃祖母も栄養不良と過労のため白内障で視力を失った。

　その一年ばかり後に、叔父は再婚したが、その叔母は男の連れ子をして、口数の多い気の荒い人だったから、私には針の筵の上で暮らすような朝夕になった。

　ただ教会の十畳の片隅に机をおいて勉強もし寝泊まりできて助かったが、毎晩集まって来る漁師のおかみさん達の、たがいに話しあう不平や愚痴や貧乏話を傍聴して人間の憐憫さに静かに勉強もできなかった。

　三年の学年試験中にひいた風邪がなおらないで、翌年の体格検査の時、校医か乾性肋膜炎であるから休学して栄養をとれと、注意を受けた。

　もちろん医者にかかれないし、栄養をとるなど夢物語で、そのまま通学をつづけた。学校から保証人に同じ注意があったらしく、天理教の偉い先生方が次々に訪ねて来て、私が難病にかかったのは、学問をやめて天理教の青年になって奉仕生活をせよという神の啓示だとしつこく

説いて、直に退学するように責めたて幼時から、風邪でも腹痛でも薬ものまずに神の意思は何かと反省する習慣だったから、乾性肋膜炎についても、私は天理教的発想で原因を独り必死に探究した。従って、先生方の忠告が納得できなくて、そんな神なら信じないと宣言し、死んでもよしと覚悟の上で、一日も休まずに中学校を卒業した。

　その四月から沼津町の男子小学校の代用教員をして、七月に東京の第一高等学校の入学試験を受けた。

　学科は出来たが、体格検査で――この健康では寮生活が不可能だから、一年静養して来年来るように宣告された。